Ein teleologischer Ansatz zur Ethik basiert auf dem Konzept der Suche nach einem „Telos“ in ethischen Entscheidungen. Telos ist ein griechisches Wort und bedeutet "Ende" oder "Ziel"; Daher befasst sich die teleologische Ethik damit, wie Entscheidungen ein bestimmtes gewünschtes moralisches Ergebnis beeinflussen. Im Allgemeinen können wir von zwei hauptsächlichen teleologischen Moralphilosophien sprechen: Utilitarismus / Konsequentialismus und die Tugendethik, die von antiken und mittelalterlichen Moralphilosophen vertreten wird.
Utilitarismus / Konsequentialismus
Im Falle des Utilitarismus / Konsequentialismus wird das Ziel im Allgemeinen als „größtes Gut für die größte Zahl“ verstanden. Entscheidungen hängen davon ab, wie viel endgültiges „gutes“ oder „glückliches“ sie für die größte Anzahl von Menschen erzeugen wird. Dieses System kann Handlungen rechtfertigen, die als moralisch falsch angesehen werden können, sofern diese Handlungen insgesamt zu einem besseren Ergebnis führen. Ein Beispiel dafür wäre, jemanden zu foltern, um den Ort einer tickenden Zeitbombe zu finden. Folterungen für sich selbst wären falsch, weil sie zum Wohle der Allgemeinheit und zur Rettung von Leben getan werden. Man kann jedoch davon ausgehen, dass dies die ethische Sache ist.
Tugendethik
In Anbetracht der Tugendethik sehen wir, dass der gesuchte Endpunkt nicht notwendigerweise derselbe ist wie beim Utilitarismus / Konsequentialismus. Während die Tugendethik tatsächlich versucht, das „Glück“ zu maximieren, betrachtet sie dieses Glück auf viel persönlichere Weise und ist grundsätzlich an die Kultivierung und das Praktizieren von Schlüsseltugenden gebunden. Diese ethische Theorie geht auf Aristoteles zurück und argumentiert, dass das Ziel die Entwicklung des menschlichen Geistes, des Geistes und des Körpers ist, um das Potenzial voll auszuschöpfen. Dies geschieht durch das Üben von Tugenden wie Klugheit, Gerechtigkeit, Stärke und Mäßigkeit.
Alltägliche Anwendungen
Wenn Sie diese Tugenden in Ihrem Leben praktizieren, werden sie in Ihren alltäglichen Entscheidungen verinnerlicht, bis das meiste, was Sie tun, auf das, was Aristoteles das "goldene Mittel" nannte, jenes hübsche Fleck des menschlichen Daseins, in dem alles so perfekt ausbalanciert ist um einer Person das Gedeihen zu ermöglichen. Wir können dies dem Utilitarismus / Konsequentialismus auf eine wichtige Weise gegenüberstellen: Während Ersteres im Wesentlichen argumentiert, dass die Zwecke die Mittel rechtfertigen, weist Letzteres darauf hin, dass die Mittel es sind, die Sie überhaupt erst zum richtigen Ziel bringen. Unter Tugendethik tut es nichts Gutes, Ihr Leben zu retten, wenn dieses Leben keine Tugend hat und daher nicht in der Lage ist, die oberen Ebenen Ihres menschlichen Potentials zu erreichen. Auf der anderen Seite könnte der Utilitarismus / Konsequentialismus mit einem niedrigeren allgemeinen moralischen Standard und Glück zufrieden sein, solange er das größtmögliche Gute darstellt.
Unterschiede zu anderen ethischen Ansätzen
Wie bereits erwähnt, unterscheiden sich diese beiden teleologischen ethischen Systeme grundlegend in ihren wahrgenommenen Zielen und Zielen. Beide teilen jedoch ein übergreifendes Interesse daran, wie moralische Entscheidungen unser Leben und das Leben anderer beeinflussen können. Entscheidungen sind daher auf der Grundlage von Faktoren gerechtfertigt, die etwas außerhalb der jeweiligen Handlungsweise selbst liegen. Dies steht im Gegensatz zu anderen ethischen Systemen, wie der deontologischen Ethik von Immanuel Kant, in der es um die Richtigkeit oder Unrichtigkeit der Handlung selbst geht. Wenn in der deontologischen Ethik entschieden wird, dass das Töten aus Gründen der Vernunft falsch ist, kann es niemals gerechtfertigt werden, selbst wenn es das Leben eines anderen schützt. Daher kann man sagen, dass die Teleologiemethik im Hinblick auf die Moral flexibler ist als die strikte regelbasierte Moral wie die deontologische Ethik.
