Ethische Prinzipien sind Handlungsmaximen. Sie sind zum Teil theoretisch, da sie sich aus einem ethischen System ableiten, aber zum Teil auch praktisch, weil sie in der Lage sind, in die Tat umzusetzen. Ein ethisches System ist wertlos, es sei denn, es liefert grundlegende Grundideen, die in vielen schwierigen Fällen angewendet werden können.
Universalität
Immanuel Kant machte Universalität zur zentralen Maxime aller moralischen Urteile. Die Grundidee ist, dass eine Handlung gut ist, wenn sie ohne Absurdität in ein universelles Gesetz umgewandelt werden kann. Ein universelles Gesetz kann für jeden verbindlich sein. Wenn Sie versuchen, jemanden um Geld zu betrügen, fragen Sie sich, ob dies eine allgemeine Regel sein kann. Das kann nicht, denn wenn alle auf diese Weise betrogen würden, würde die Wirtschaft zusammenbrechen. Niemand würde sich trauen. Aus diesem Grund ist es von Natur aus böse und daher unmoralisch. Wenn eine Aktion den Universalitätstest nicht besteht, ist sie unmoralisch.
Arbeit
Viele radikalere Theorien haben die Arbeit als ethisches Prinzip stark betont. Arbeit wird ethisch, wenn sie zu einem Teil davon wird, wie sich die Menschheit kreiert und definiert. Die Arbeit ist keine reine Plackerei, sondern etwas Positives, ein Weg, die Natur umzugestalten, um sich den menschlichen Grundbedürfnissen anzupassen. John Locke zum Beispiel hat bekanntermaßen angenommen, dass das, was Sie geschaffen haben, zu Ihrem Eigentum wird, wenn Sie Ihre Arbeit in die Natur stecken. Ihr Eigentum ist berechtigt, weil Sie es gemacht haben; du hast es geschaffen Die Arbeit hier ist ein Mittel, um den Geist zu erweitern, Eigentum und Wohlstand zu schaffen und die Natur für den Menschen und nicht gegen ihn arbeiten zu lassen.
Grund / Moderation
Die Vernunft ist das Prinzip des Denkens. Wie von Schriftstellern wie Platon und Augustinus gelehrt, bremst sie Leidenschaften wie Wut, Gier und Lust. Die Vernunft ist das Prinzip der Kontrolle - sie bringt die Leidenschaften in die richtige Position und hält sie davon ab, die gesamte Seele zu übernehmen. Es erfordert Mäßigung, wie Aristoteles berühmt lehrte. Zum Beispiel schreibt Aristoteles, dass Mut ein Mittelwert ist, ein Mittelwert zwischen Torheit auf der einen Seite und Feigheit auf der anderen Seite. Viele Tugenden können als Mittelwert zwischen zwei Extremen betrachtet werden. Diese Extreme sind geprägt von Leidenschaft wie Wut und Angst.
Integrität
Integrität leitet sich aus dem Verb „integrieren“ ab. Es ist ein zentrales ethisches Prinzip, da es darauf hindeutet, dass die Persönlichkeit echt und wahr ist. Die ganzheitliche Persönlichkeit basiert auf mehreren Ideen, einer Mission und einem starken Selbstbewusstsein, das jederzeit präsent ist. Sein Gegenteil ist eine, die "Masken" trägt, die den Menschen sagen, was sie hören möchten, und ihre Absichten und Meinungen verkleiden. Das Gegenteil der integralen Persönlichkeit ist die dissimulierte Persönlichkeit. Dies ist grundlegende soziale Ehrlichkeit, bei der Sie an Ihre Absicht und Ihre moralischen Ideen glauben und nicht versuchen, sie zu tarnen. Die dissimulierende Persönlichkeit ist insofern unehrlich, als sie ihre Umgebung widerspiegelt und sich an das orientiert, was im Interesse der gesellschaftlichen Akzeptanz beliebt ist.
